Monastero di Santa Catalina a Arequipa, in Perù

Inserisci le porte nella comunità murata di mattoni adobe del Monastero di Santa Catalina de Siena ad Arequipa, in Perù e fai un passo indietro di 400 anni nel tempo.

Da non perdere nella Città Bianca di Arequipa, il Monastero di Santa Catalina fu iniziato nel 1579/1580, quarant'anni dopo la fondazione della città. Il monastero fu ampliato nel corso dei secoli fino a diventare una città all'interno della città, circa 20000 mq / mq. e coprendo un blocco di buone dimensioni.

Un tempo, 450 suore e i loro servitori laici risiedevano all'interno della comunità, chiusa fuori dalla città da alte mura.

Nel 1970, quando le autorità civiche insistettero affinché il monastero installasse elettricità e acqua corrente, l'ormai povera comunità di suore scelse di aprire la maggior parte del monastero al pubblico per pagare il lavoro. Le poche suore rimaste si ritirarono in un angolo della loro comunità e il resto divenne una delle principali attrazioni turistiche di Arequipa.

Costruito con sillar, la roccia vulcanica bianca che dà ad Arequipa il nome della Città Bianca, e bugnato, la cenere vulcanica pietrificata del vulcano Chachani che domina la città, il monastero fu chiuso in città, ma gran parte di essa è aperta al cielo intensamente blu sopra il deserto del Perù meridionale.

Mentre visiti il ​​monastero, percorrerai strade strette chiamate locali spagnole, attraverserai colonnati ad arco che circondano i cortili, alcuni con fontane, piante da fiore e alberi.

Ti fermerai nelle chiese e nelle cappelle e riposerai in una delle piazze. Vedrai l'interno, guarda nelle stanze private, ognuna con un piccolo patio, aree comuni come i colonnati e le aree utilitarie come cucina, lavanderia e area esterna di asciugatura.

Mette in risalto

• Chiostro delle Arance (Claustro los Naranjos): le tre croci incastonate tra gli aranci sono il centro delle cerimonie della Passione di Cristo quando il monastero è chiuso ai visitatori.

• Silence Yard: le suore camminavano, recitavano il rosario e leggevano la Bibbia in silenzio
• Portico d'ingresso: Statua di Santa Caterina da Siena a sillar sopra la porta ad arco
• Chiostro principale: il più grande monastero con confessionali e dipinti raffiguranti la vita di Maria e la vita pubblica di Gesù
• Chiesa: ricostruito più volte dopo i danni del terremoto secondo il progetto originale. Altare lavorato in argento dedicato a Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Una griglia metallica separa la zona delle suore dal pubblico.
• Cordova Street: bella strada che ricorda la Spagna con gerani appesi su un lato. La nuova architettura sul lato opposto ospita nuovi alloggi per le suore.
• Plaza Zocodover: chiamato per la parola araba per il baratto o lo scambio, questa era l'area in cui le suore si riunivano la domenica per scambiare o barattare i loro mestieri religiosi.
• Via Sevilla: originariamente portò alla prima chiesa di Santa Caterina che fu in seguito convertita alle cucine. La cucina bruciava carbone e legno, oscurando pareti e soffitti. Sono esposti utensili da cucina originali.
• Burgos Street: orto collegato a Sevilla Street e alla cucina.
• Area lavanderia: grandi serbatoi di terracotta servivano come vasche di lavaggio quando i canali fornivano l'approvvigionamento idrico di Arequipa.

Ovunque tu cammini, avrai un'idea di come sarebbe stata la vita per le donne che vivevano qui in solitudine, di trascorrere la loro vita in preghiera e contemplazione.

O così penseresti.

I primi capi della città volevano il loro monastero di suore. Il viceré Francisco Toledo approvò la loro richiesta e concesse la licenza per fondare un monastero privato per le monache dell'Ordine di Santa Caterina da Siena. La città di Arequipa ha messo da parte quattro appezzamenti di terreno per il monastero. Prima che fosse completata, una giovane e benestante Doña María de Guzmán, la vedova di Diego Hernández de Mendoza, decise di ritirarsi dal mondo e divenne la prima residente del monastero. Nell'ottobre del 1580, i padri della città la nominarono priora e la riconobbero come fondatrice. Con la sua fortuna ora del monastero, i lavori continuarono e il monastero attirò un certo numero di donne come novizie. Molte di queste donne erano criollas e figlie di curacas, Capi indiani. Altre donne entrarono nel monastero per vivere come laici oltre al mondo.

Col passare del tempo, il monastero crebbe e le donne di ricchezza e di posizione sociale entrarono nel noviziato o come residenti laici. Alcuni di questi nuovi residenti portarono con sé i loro servi e i loro beni per la casa e vissero all'interno delle mura del monastero come avevano vissuto in precedenza. Mentre rinunciavano esteriormente al mondo e abbracciavano una vita di povertà, si godevano i loro lussuosi tappeti inglesi, tende di seta, piatti di porcellana, tovaglie damascate, posate d'argento e lenzuola di pizzo. Hanno impiegato musicisti per venire a suonare per le loro feste.

Quando i frequenti terremoti di Arequipa danneggiarono parti del monastero, i parenti delle suore ripararono il danno e, con uno dei restauri, costruirono celle individuali per le suore. L'occupazione del monastero aveva superato i dormitori comuni. Durante i duecento anni della ViceRealtà del Perù, il monastero continuò a crescere e prosperare. Varie parti del complesso mostrano stili architettonici del tempo in cui sono state costruite o rinnovate.

Verso la metà del 1800, la parola che il monastero funzionava più come un club sociale di un convento religioso raggiunse Papa Pio IX che inviò suor Josefa Cadena, una suora domenicana, per indagare. Arrivò al Monasterio Santa Catalina nel 1871 e iniziò subito le riforme. Ha mandato le ricche doti alla casa madre in Europa, ha disoccupato i servi e gli schiavi dando loro la possibilità di lasciare il monastero o rimanere come suore. Ha istituito le riforme interne e la vita nel monastero è diventata come altre istituzioni religiose.

Nonostante questa successiva reputazione, il Monasterio ospitò una donna straordinaria, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), che per prima entrò nei muri come una bambina di tre anni, trascorse gran parte della sua infanzia lì, rifiutò il matrimonio e tornò per entrare nel noviziato. Si alzò nella comunità delle suore, fu eletta Madre Priora e istituì un regime di austerità. Divenne nota per le sue accurate previsioni di morte e malattia. Le vengono attribuite guarigioni, incluso il pittore gravemente inflitto che ha dipinto l'unico ritratto di lei. Si dice che non appena ha completato il ritratto, è stato completamente guarito. Nei suoi ultimi anni, Sor Ana era cieca e malata e quando morì nel gennaio del 1686, non fu imbalsamata perché il suo corpo non aveva mai sofferto di morte. Fu sepolta sotto il pavimento del coro nella chiesa.

Quando fu riesumata dieci mesi dopo, il suo corpo non si era deteriorato, ma rimaneva fresco e flessibile come il giorno in cui morì. È accreditata con la guarigione degli altri, anche dopo la morte. Le suore scrivevano relazioni al tempo dei casi in cui gli ammalati venivano guariti dopo aver toccato i suoi possedimenti. Poco dopo la sua morte, la petizione per nominarla un santo fu sottoposta alla chiesa cattolica. Nel modo in cui la chiesa, il processo è lento. Fu solo nel 1985 che papa Giovanni Paolo II visitò questo monastero per la beatificazione di Sor Ana.

Con la ricchezza del monastero non più disponibile, e le monache a parte il mondo, il monastero rimase molto come era nel XVI e XVII secolo. Mentre la città di Arequipa si modernizzava intorno alla comunità murata, le suore continuarono a vivere come avevano fatto per secoli. Solo negli anni '70 i codici civili richiedevano alle suore di installare elettricità e un sistema idrico. Senza fondi da rispettare, le suore hanno deciso di aprire la maggior parte del monastero alla pubblica visione. Si ritirarono in un piccolo complesso, off-limits per i visitatori, e per la prima volta in secoli, il pubblico curioso entrò in città all'interno di una città.

Monasterio de Santa Catalina

Controlla il sito web del Monastero di Santa Catalina per informazioni e prezzi attuali dei visitatori. C'è una caffetteria, un negozio di souvenir e guide disponibili.

Buen viaje!